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古建築保護與研究的乾坤手

撰文/徐類鄰建築師

李乾朗經常現身臺灣各地的古蹟現場、講臺、會議室，以熱忱謙和的態度，精巧傳神的素描與圖像，透過妙語如珠的解說，來介紹、描述、評論臺灣傳統建築。建築界、藝文界人士，甚至兩岸、日韓、新馬、法德等地對臺灣傳統建築文化稍有興趣與涉獵的人，對他的身影，無不留下深刻的印象。

他成長於臺北、淡水兩地。淡水是個建築風格融合了中西文化特色的古樸小鎮，他成長於這樣的環境，也因父親是一位建築工程技師，在淡水家族燕樓匠派及父輩的影響下，造就了對建築空間與造型的敏感，對建築認識深刻。

大學時期的李乾朗，在建築設計方面的天賦出類拔萃。當兵時曾在金門服役10個月，退伍後出版了一本調查研究專書—《金門民居建築》，此書在戒嚴時期，憑個人之力，幾乎是沒人可以辦的到。其後，他曾暫時辭去建築師事務所的高薪工作，在30歲時埋頭撰寫《臺灣建築史》—這是臺灣史上第一次有人嘗試以純粹建築的論述，來書寫臺灣建築史。

李乾朗在之後的30多年歲月裡，完成了60多本著作、主持過70多項古蹟調查研究的計畫案。著作中的《爸爸講古蹟》、《古蹟入門》、《二十世紀臺灣建築》、《臺灣古建築圖解事典》，得到許多出版獎項的肯定與佳評。

在2007年，李乾朗再度在人們驚豔的目光下，完成了一部圖文並茂的巨著《巨匠神工》，他花了30 多年的時間，遍訪中國各地古建築，拍照、速寫、研究，再撰文與徒手完成獨一無二的手繪圖。從《巨匠神工》一書，可以看出李乾朗廣闊的胸懷與視野，的確已達到了超凡的境界。「… 這可能是中國古建築著作中，表達最清楚，內容最精準，圖面最悅目的一部書。」建築美學家漢寶德作了這樣的評價。

「保護古蹟」、「遊覽古建築」… 這些觀念與活動，之所以能夠在臺灣得到廣大群眾的重視與響應，除了是近年來臺灣本土意識的抬頭外，還有兩位重要人士的推動，一位是林衡道，他作為奠基者，是開啟臺灣歷史結合古蹟研究先河的人；另一位就是李乾朗，他作為發揚者，是將臺灣古蹟與建築研究深化與普及的推手。